(Bosquejo de una definición)
Por el Prof. Pablo H. Bonafina
Se llama “Doctrina Social de la Iglesia” a la * enseñanza oficial que imparte, en primer lugar, el “Magisterio [1] Pontificio [2] y/o Conciliar [3]” [Doctrina] sobre las “cuestiones” de la vida de la Comunidad humana que está en continuo devenir y cambio [social] y cuya autoridad le viene (según Mt 16,18s.) de Cristo y del Espíritu Santo (Jn 16:13) [Iglesia].
La IGLESIA CATÓLICA, con “prudencia” –teniendo en cuenta la gravedad de las conclusiones acerca de algunas reflexiones– “ve y escucha” los conflictos sociales [4] y vitales de las personas; analiza y reflexiona (discierne) sobre ellos y sus consecuencias; y también escucha a “otros” (expertos y a los “hechos” mismos) a la luz de la Palabra de Dios, y luego enseña (sobre algún asunto) con la autoridad que le fue concedida por Cristo. De esta manera, “con su doctrina social, la Iglesia se hace cargo del anuncio que el Señor le ha confiado. Actualiza en los acontecimientos históricos el mensaje de liberación y redención de Cristo, el Evangelio del Reino.” [5]
Para llevar a cabo esta tarea, la Iglesia parte de “principios evangélicos” [6] y católicos [Doctrina], Interpreta y esclarece los acontecimientos humanos [lo social] a la luz de la Verdad revelada [de la Iglesia] desde el Magisterio existente y la Palabra de Dios, según la “analogía de la fe” [7]. Y para esto, se sirve, muy especialmente de “la Biblia” o Sagradas Escrituras [cuyos textos considera Palabra de Dios revelada a los hombres] y del conjunto (sistemático) de “verdades” ya adquiridas a lo largo de su historia o “Doctrina”, especialmente de la expresada por sus Pastores en sus Concilios, “Encíclicas” [8], Exhortaciones Apostólicas, Cartas, Discursos, Radiomensajes, Catequesis, Documentos Episcopales, Conferencias Episcopales, Conclusiones [“Conferenciales”] y Declaraciones [Oficiales Episcopales], entre otras formas en que la Iglesia enseña a sus fieles.-
_________________________
*
NOTAS
[1] “El oficio de interpretar auténticamente la palabra de Dios, oral o escritura, ha sido encomendado sólo al Magisterio vivo de la Iglesia, el cual lo ejercita en nombre de Jesucristo" (DV 10), es decir, a los obispos en comunión con el sucesor de Pedro, el obispo de Roma.” CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA (1992), nº 85. [ “DV” es la sigla de la Constitución DEI VERBUM; un documento del Concilio Vaticano II].
[2] El “Papa”, que es el Obispo elegido por los demás Obispos “de honor” [Cardenales] del mundo para ocupar la sede de Roma [la “sede” o lugar más importante para la Iglesia Católica de Occidente]. El Papa es llamado, también, de acuerdo a su función, “Pontífice”, pues debe ser un “puente” entre los hombres y Jesucristo. También se lo llama “Vicario de Cristo”, puesto que “vicario” significa “ministro” (representante).
[3] Un “Concilio” es la reunión del Papa con todos los obispos del mundo que se celebra con la intención de tratar sobre algunos temas específicos y del cuál surgen algunos documentos que todos los católicos, empezando por sus “pastores”, deberán observar. Al que generalmente se refieren los documentos es al segundo (II) Concilio que se celebró en el Vaticano (y que se llama, por ello: “Concilio Vaticano II”). Éste último Concilio produjo un gran impacto teórico y práctico en la vida de la Iglesia Católica (y duró desde 1962 a 1965) –a él pertenece GAUDIUM ET SPES (Constitución fundamental para la Doctrina Social): “GS”.
[4] Todo conflicto “humano” es, en última instancia, “social”. Entre los más importantes, nos encontramos con aquellos que surgen cuando consideramos (1) el cumplimiento de los Derechos Humanos, fundados en la dignidad de la persona; (2) las acciones de los hombres, su libertad y responsabilidad, y hasta sus condicionamientos; sus decisiones y ocupaciones; (3) las ideologías, la política y la Iglesia, y su relación con ambas; (4) y la educación del hombre; entre otros problemas de carácter antropológicos, éticos, etc.
[5] Pontificio Consejo “Justicia y la Paz”, COMPENDIO DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA, n 63, 2004.
[6] Éstos son “principios morales”: mueven o motivan “determinada acción” según “determinada creencia”.
[7] “Por ‘analogía de la fe’ (cf. Rm 12,6) entendemos la cohesión de las verdades de la fe entre sí y en el proyecto total de la Revelación”. CATECISMO, nº 114. [Es la “relación” y “proyección” de la “Revelación”].
[8] Una “Encíclica” es una “especie de carta” que el Papa escribe a fin de dar a conocer a los Obispos que están unidos a él, y a todos los fieles católicos, alguna enseñanza oficial y que debe ser tenida en cuenta.-